MATES BURILADOS Y CORNOPLASTIA

MATES BURILADOS

La costa norte del Perú es por excelencia una de las zonas de producción más importante del mate del país, cucurbitácea de la cual existen evidencias arqueológicas a lo largo de nuestro país, así como en el extranjero. A pesar de que el mate se cultiva en la actualidad en varias regiones, los cultivos más representativos se encuentran en Lambayeque, Piura, lea, La Libertad y Huánuco. En Lambayeque el mate se caracteriza por su diversidad de formas pequeñas, medianas y una que otra variedad grande como la del Checo; además, se distingue por su color amarillo pálido obtenido del proceso del pelado cuando aún se encuentra verde, y tiene una corteza que por lo general es regularmente gruesa, lo cual lo hace un producto no muy ligero. El mate Lambayecano desde hace ya muchos años ha servido de materia prima a los habilidosos artesanos de Huancayo para la elaboración de productos artesanales de singular belleza y elevado sentido artístico, solicitado en especial por su diversidad de formas por lo cual ha tenido un lugar preferencial entre los materos del centro del país.

EL MATE PREHISPÁNICO

El mate cumplió un rol muy importante en el Perú prehispánico, ya que no sólo tenía una función utilitaria sino ritual; el indicio más antiguo de su uso se remonta al descubrimiento del arqueólogo estadounidense Junius Bird a mediados del mes de septiembre del año 1946, en Huaca Prieta - valle de Chicama, en donde descubrió dos mates incisos, el primero denominado ei"Mate de las Caras" y el segundo conocido como ei"Mate de los Felinos", los que fueron fechados con una antigüedad de 2500 años antes de nuestra era, utilizando por primera vez en el país la técnica del Carbono 14. Bird, excavó tres entierros en Huaca Prieta a una profundidad aproximada de nueve metros; en el entierro denominado 903, Bird encontró más objetos asociados a un cadáver de un adulto de sexo femenino, envuelto en una estera de junco tejida a su vez con tramas de algodón; dentro del envoltorio se encontraron textiles asociados al individuo entre los cuales figuraba una bolsa tejida de forma tubular y en su interior se encontraban los dos mates incisos. En Huaca Prieta se descubrió la primera evidencia del Mate decorado en el Perú, con una antigüedad de 2,500 años antes de Cristo. El "Mate de las Caras" tiene 4,4 centímetros de alto con un diámetro de 6,5 centímetros y su tapa fue recortada de un mate de un tamaño mucho más grande, la iconografía de este mate presenta cuatro cabezas unidas por fajas las cuales obedecen a un solo patrón.

USO DE LOS MATES

Si bien durante el periodo pre cerámico el antiguo hombre peruano se dedicaba a cazar y recoger frutos, también experimentó el cultivo de algunos productos útiles para su alimentación, así como de otros que tenían inicialmente un uso utilitario y que, a la larga, fueron evolucionando hasta llegar a convertirse en artículos de tipo ritual, como lo fue el mate, el mismo que se convirtió al inicio en un producto de uso imprescindible para los antiguos pobladores, ya que eran empleados comúnmente y de manera habitual como contenedores de alimentos tal como relata el sacerdote y cronista español, Bernabé Cobo "Todas las calabazas sirven a los indios después de secas para diferentes usos, el principal es lo de loza, porque de las menores hacen sus platos y escudillas, y de las mayores porcelanas, lebrillos o bateas y para vasijas, para tener agua y llevarla por los caminos, ...... y de las más pequeñas, vasos y jarras en que beben"," de igual manera recoge el nombre por el cual se le denomina " Y llámase esta calabaza en la lengua quichua mati", el jesuita, antropólogo y naturalista español, Padre José de Acosta observa "Hay de este género de calabazas mil diferencias, y algunas son tan disformes de grandes que dejándolas secar hacen de su corteza cortada por medio y limpia, como canastos en que ponen todo el aderezo para una comida" ... " de otros pequeños hacen vasos para comer o beber".

EL MATE Y SUS FORMAS

TECNICAS

Las técnicas con la cual se decoran los mates es uno de los más antiguos ininterrumpidos.

El cual pudieron continuarse utilizando sin crear resistencia de grupos dominantes.

Los materos de nuestros días demuestran su habilidad en ferias artesanales. Actividad transmitida de padres a hijos durante milenios.

Una vez seco el fruto de la calabaza, limpiado y pulido, se dibuja el diseño sobre su exterior con un lápiz o un instrumento punzante.

El dibujo es reforzado con un buril a profundidad y grosor, rayado con trazos Delgados y paralelos, creando un fondo De textura mate distinto Al terminado brillante del fruto.

MATE DURANTE LA COLONIA

La Colonia fue un proceso de transición; los cambios políticos y culturales que se gestaron en la Colonia transformaron las sociedades originarias imponiendo una nueva racionalidad que construyó los fundamentos de una nueva sociedad en el Perú; este encuentro cultural fue registrado por investigadores como el Obispo Jaime Baltazar Martínez de Compañón, español nacido en Navarra - España, que llegó al Perú en 1767; sin embargo, su gran contribución la realizó entre los años 1782 y 1785, tiempo en el cual visitó todo el Obispado de Trujillo junto a un grupo de dibujantes y escribientes, realizando un registro de las costumbres, flora y fauna de este territorio. Dentro de su obra existen diversas evidencias del uso del mate, entre las cuales destacan acuarelas relacionadas a la elaboración de la chicha, en donde se pueden apreciar diversos contenedores elaborados con calabazos, en la primera acuarela denominada "Indios Cocinando Chicha", se aprecia a dos personajes un hombre y una mujer, el primero se encuentra junto a un fogón con cuatro cántaros y la otra al parecer empareja mediante un cuchillo un mate en forma de lapa, junto a ella se encuentran otros mates de diversos tamaños similares a los hoy conocidos como potitos y cojuditos. En la segunda acuarela llamada "Indias Colando Chicha y Espumándola", se observa a dos mujeres manipulando un tamiz por donde se cuela la chicha, debajo de ellas se aprecian dos contenedores, uno asemeja a un checo y el otro a un mate de menor tamaño que el anterior. Finalmente, en la parte inferior se aprecia a una mujer con una especie de cuchara con un palo largo, en uno de cuyos extremos se ha acondicionado un contenedor, instrumento con el cual se espuma la chicha; cabe destacar que similar utensilio se puede apreciar en la actualidad en talleres artesanales de chicha en el distrito de Monsefú. Si bien es conocido, que las prohibiciones impuestas por el sistema colonial afectaban directamente a las producciones artesanales debido al sentido ideológico que aún poseían en las esferas indígenas, muchas de estas actividades lograron superar el celo del régimen español y se constituyeron a la larga en manufacturas de uso cotidiano incluso en las altas clases sociales.

HUARAZ

Floreció un estilo original y atractivo a diferencia de los acostumbrado

-          Uso de figuras de grandes dimensiones

-          Menos ornamentación de relleno

-          Se reconoce con facilidad por su diseño en negativo.

La practica de burilado fue reduciéndose a medida que variaban las circunstancias sociales y desaparición de la clientela.

De las cuales solo quedan dos lugares e actividad.

PIURA

Producen mates de ornamentación floral muy sencilla, para la clientela rural o popular.

En la sierra de cochas, cerca de Huancayo, donde se a concentrado un núcleo de artistas materos que obtienen cada vez mas éxitos con sus bellas creaciones.

HUANCAYO

Como no es propio para el cultivo de calabazas, compran los mates de la costa norte, agregan sus propios diseños con escenas serranas.

Se desarrollo nueva modalidad en los últimos años el estilo ayacuchano, pájaros peces figuras graciosas.

En tiempos recientes la imitación del estilo ayacuchano despertó una competencia de miniaturización con instrumentos más finos, al parecer por gusto del pueblo costeño criollo, amante de lo pequeño.

MATE BURILADO EN LA ACTUALIDAD

JUNIN

Familia Veli, artifícies del mate burilado.

Martin Veli y Pedro Veli : añadieron mates finos con temática histórica y amazonia, ampliaron técnicas de teñido.

1999 conocidos como maestros regionales por la municipalidad de Huancayo

Wilfredo Veli continuador.

LA LIVERTAD

Daniel Alejandro Castro Bimunchumo

-          Noble intención de recuperar el ancestral de su región.

-          Cuenta con estudios en bellas artes de Trujillo, especialización en actividades artesanales.

-          Sus obras son de acabados impecables en burilado pirograbado y composiciones.

LAMBAYEQUE

El centro de producción más importante en Lambayeque es Mórrope. En este distrito se produce la calabaza la cual inclusive es comercializada en la sierra central de nuestro país. Inclusive en Mórrope podemos encontrar el taller productivo mas importante el cual pertenece a la familia Valverde Bereche, naturales del caserío de Arbolsol. Ellos se encargan del proceso completo de la producción y comercialización del ya mencionado producto.

CUERNOS

Las cuernas o vasos confeccionados en cuernos de toro y decorados con gran esmero, con diseños costumbristas.

-          Figuras de clase media y militares

-          En la parte superior tiene una inscripción que pertenece al propietario.

-          Su técnica utilizada es la de los mates ayacuchanos, incisión con fondos rayados y aplicación de tinta negra para resaltar la figura.

-          De época un poco más tardía son los chifles o botella cerrada de hasta de buey.

-          - Están trabajados con una talla profunda. Que la hace escultórica.